割礼这个风俗主要(yào)是(shì)集(jí)中在埃塞(sāi)尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的(de)，那(nà)么割礼究竟(jìng)是(shì)割(gē)的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重(zhòng)申(shēn)了(le)自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受(s卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗hòu)恩(ēn)典，他(tā)的子子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约是用割礼来(lái)作为记号(hào)的卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买(mǎi)来的(de)孩子都(dōu)是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继(jì)承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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