不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是(shì)一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在(zài)于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木(mù)头(河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖tóu)也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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