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胡(hú)服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大(dà)兵经房(fáng)子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边(biān)地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(s世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁hì)告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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