克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕不争什(shén)么意思是(shì)克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么(me)意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独(dú)：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自(zì)律的一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克己(jǐ)，以容己之心原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当(dāng)养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独(d原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ú)，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反(fǎn)道(dào)德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采(cǎi)“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体(tǐ)现。

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