释明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我(wǒ)们大众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人(rén)说(shuō)看到他的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都是称赞的(de)声音(yīn)，不过(guò)释明心(xīn)和我(wǒ)们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代的(de)少年啊(a)，法源深的人就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可(kě)以(yǐ)披上袈(jiā)裟(shā)到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的(de)高阶(jiē)学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自(zì)己的孩子到(dào)寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是后来在释明(míng)心的(de)坚持下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

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求学

释明心一(yī)边(biān)修行(xíng)一边也会(huì)到(dào)各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不是已(yǐ)经(jīng)在(zài)佛学文化上有(yǒu)了(le)更深(shēn)入的考量，好多人在看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的(de)人(rén)也特(tè)别(bié)的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多(duō)就(jiù)是他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我们(men)普(pǔ)通大众而(ér)言(yán)就是一个比较(jiào)离群索居的(de)人群，可是(shì)随(suí)着时间(jiān)的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进(jìn)的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我们大家心里所想的(de)传(chuán)统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经常也(yě)会去(qù)做的，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十(shí)二面相和八十(shí)中好(hǎo)，你的心里想着什么(me)，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他的内心一定对佛(fú)教文化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出家静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意于自己的身(shēn)心健康(kāng)，起码可(kě)以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能(néng)冷静(jìng)的看待和(hé)处理任何问(wèn)题(tí)。

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