赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由背尸(shī)人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶尸(shī)真(zhēn)的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代(dài)，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的(de)事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的(de)遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免两斤大概有多重参照物，2斤有多重？让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是两斤大概有多重参照物，2斤有多重？将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了(le)解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的(de)操(cāo)作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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