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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么(me)时代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程(chéng)。

  西周(zhōu)末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子一个导火线时(shí)期(qī),此时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部(bù)的(de)破坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是(shì)在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度(dù)已(yǐ)被破坏(huài)得面目(mù)全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期周(zhōu)王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的(de)侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的(de)危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶(jiē)级的统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一(yī)个重要标志,从(cóng)前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此平等(děng)的(de)契约,这本(běn)身就是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅是(shì)一(yī)具空壳(ké),并无(wú)实际的权力。

礼崩乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo),为巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附近分(fēn)封了(le)许多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的(de)建立成(chéng)为(wèi)周王室御(yù)中华牙膏是中国品牌吗,中华牙膏是中国品牌还是外国牌子外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的(de)治理提供便(biàn)利,但也为后(hòu)来(lái)的(de)诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

  西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十分发(fā)达,种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁多,基本包括(kuò)了后世所(suǒ)有的基本品种,而铸造、丝(sī)织等(děng)其他(tā)方面(miàn)也(yě)很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定(dìng),于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即位后就(jiù)开始对(duì)外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大的(de)摧残(cán)和动荡之(zhī)后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可(kě)释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人(rén)心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不(bù)稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封(fēng)建制度的规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道(dào)德规范。

  成语(yǔ)造(zào)句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末(mò)五代(dài)时期礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健全(quán)之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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