什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别展(zhǎn)的。

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什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神(shén)生(shēng)活乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的(de)生活、提高人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的(de)心定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别灵、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一(yī)般的物，它的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基(jī)本存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣(yī)食(shí)之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上(shàng)，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的(de)自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担(dān)负起(qǐ)历史的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的(de)读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一(yī)词(cí)，意(yì)指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀(huái)思想中，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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