杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(ré哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音n)曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人(rén)一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可(kě)以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为(wèi)什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不(b哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音ù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要(yào)的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文(wén)章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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