抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪是概念(niàn)不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)、蒙(méng)德里安(ān)，几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什(shén)么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是(shì)对当(dāng)时诗坛文(wén)风的一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国(guó)文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，传统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维(wéi)多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟(yín)、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森(sēn)热流(liú)行，这是(shì)自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主义哲学思想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象(xiàng)派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象(xiàng)征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背(bèi)后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜(xiān)明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对(duì)应(yīng)物”，但象征(zhēng)主义(yì)把意象(xiàng)当做(zuò)符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻(yù)，使(shǐ)意象成为一(yī)种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意(yì)象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合(hé)在意象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式(shì)看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一(yī)茶，从(cóng)小失(shī)去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同(tóng)情(qíng)心，写(xiě)弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才(cái)是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见(jiàn)南山来(lái)嘲讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本俳(pái)句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是(shì)组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全(quán)浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西(xī)下(xià)，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种语言与意象的魔(mó)力，从(cóng)而产(chǎn)生对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英(yīng)文诗创作(zuò)中也应(yīng)该(gāi)力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的(de)手法表(biǎo)现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携(xié)，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情(qíng)的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活的(de)全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的(de)显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意会、不能言传(chuán)的(de)诗人(rén)对(duì)人(rén)到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观(guān)规律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐(lú)，笼(lóng)盖(gài)四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不(bù)自然的(de)一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔(yú)民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过(guò)他们微笑时露(lù)出(chū)满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们(men)有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的(de)渔民的我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明(míng)的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代人姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么(rén)和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋(liàn)人(rén)的(de)《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看(kàn)来这全(quán)是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者看(kàn)来都是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可(kě)见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了一(yī)个与两(liǎng)者都不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意象含(hán)义(yì)，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布(bù)新走向(xiàng)未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个(gè)地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意(yì)象，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过(guò)往的(de)行(xíng)人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边(biān)走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现(xiàn)了都市人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶(jiē)级生活的(de)向往(wǎng)一(yī)目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催(cuī)眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗(shī)不(bù)讲规则，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分(fēn)为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为静态意(yì)象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在(zài)意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在(zài)创作(zuò)上却(què)形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以综合(hé)而成(chéng)一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的(de)传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念(niàn)衍生的(de)各种形式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十世纪最流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义(yì)....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的(de)艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现(xiàn)主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家，在(zài)平面上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在其中安(ān)排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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