什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人(rén)的主串子是什么意思网络，足球串子是什么意思动(dòng)性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核(hé)心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值(zhí)的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着(zhe)力(lì)于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解(jiě)决，市场化(huà)为人(rén)们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在(zài)现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人(rén)们(men)对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是(shì)这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和(hé)最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻(wén)信息价值和(hé)文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关(guān)怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之间的(de)关(guān)系(xì)方面(miàn)，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信串子是什么意思网络，足球串子是什么意思等规范(fàn)，在处(chù)世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而近人的(de)人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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