粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)是(shì)即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明(míng)代(dài)于(72小时是几天，72小时是几天几夜yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗(shī)人高(gāo)洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fě72小时是几天，72小时是几天几夜n)骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面(miàn)临(lín)着怎样严(yán)峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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