劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的意(yì)思是(shì)什么，劳心者治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是什(shén)么(me)意思(sī)是“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的(de)意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)的。

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劳(láo)心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不(bù)容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非(fēi)常之谤(bàng)而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质(zhì)，才(cái)能(néng)做(zuò)一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内(nèi)功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就可以(yǐ画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东)考虑做领导了(le)。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者别(画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东bié)人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有(yǒu)的人(rén)做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十(shí)一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及(jí)其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和(hé)政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经》。

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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是(shì)成(chéng)功管(guǎn)理他(tā)人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运(yùn)用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素(sù)质越(yuè)高，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的(de)人的(de)努(nǔ)力，成功的(de)领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打(dǎ)败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正确的(de)位置，这(zhè)是(shì)高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳力者治(z画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东hì)于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治人(rén)者(zhě)食(shí)于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是(shì)普(pǔ)天之(zhī)下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及其(qí)弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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