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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民众的(de)支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之时(shí)，才会得到更多其(qí)它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系(xì)，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思)虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的(de)具体内容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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