作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦gta5怎么切换角色有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物gta5怎么切换角色、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

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