割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并不(bù)是一个(gè)正(zhèng)确(què)的做法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们(men)的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的文(wén)明社会看起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)们，所以他想要去救这(zhè)些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个(gè)时(shí)候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之(zhī)后(hòu)的(de)耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让(r事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思àng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是(shì)他买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼(lǐ)

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的(de)是要(yào)证明自己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的(de)话(huà)，那(nà)么就要(yào)承受上帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思只有割礼(lǐ)就成了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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