君子(zi)性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能说得浅显明(哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点míng)白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些比喻精警动人(rén)。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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