什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两>

　　具体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又(yòu)密切相关(guān)的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生(shēng)活(huó)的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善人(rén)的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神(shén)文化(huà)层面的需(xū)要;不(bù)仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的(de)发展，而(ér)不是(shì)由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平(píng)的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个(gè)性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀(huái)，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的(de)价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它(tā)的(de)根本是内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人(rén)文精(jīng)神(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两shén)倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得(dé)到了(le)极(jí)大的(de)提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关(guān)怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这(zhè)一思想立足于(yú)人(rén)的自(zì)身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的(de)价值(zhí)。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人(rén)的关怀、社会(huì)对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提(tí)倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人(rén)的人文主义道路(lù)。

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