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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者十结婚以后他那个越来越大了(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背(bèi)老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的(de)情况十次不会(huì)超过(guò)一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的(de)断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的(de)一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天(tiān)条件不足也不(bù)例外(wài)。

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