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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品(pǐn)质相映笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业，只是(shì)尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也表达(dá)了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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