胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事(shì)的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(s嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗huō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

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