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六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写

六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写 刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽刺的是谁?真相让人细思极恐

刀郎《罗刹海(hǎi)市》持(chí)续爆火,这(zhè)背后究竟讽刺的是谁(shuí)?真相让人(rén)细思极恐_黑(hēi)料正能量

还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗?

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了(le),但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出,十(shí)年磨(mó)一剑,虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了(le),可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线,其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌,在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词,比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ),那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡,勾栏从(cóng)来扮高雅,自古公公号威名(míng)”等等,被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇,更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo),如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇,二十年(nián)不晚,让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时,带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪,这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

刀郎《罗刹海市》持续爆火(huǒ),这背后究竟讽刺的是谁(shuí)?真相(xiāng)让人细思极恐_黑(hēi)料正能(néng)量(liàng)

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言,其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn),那(nà)英评(píng)论区更是成了(le)重(zhòng)灾区,短短几天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言论,好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实:

刀郎(láng)新歌发行,热热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢(huān),更成了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而论,如果你完整地听(tīng)完这首歌,或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗?

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一(yī)下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的(de)一个故(gù)事(shì),是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方,这里的人有一个很奇怪(guài)的特点,那就是以丑为(wèi)美,各种观点均完全和正常世界颠倒。

刀(dāo)郎《罗刹海市》持续爆火(huǒ),这(zhè)背(bèi)后究竟讽刺的是谁?真(zhēn)相(xiāng)让人(rén)细思极(jí)恐(kǒng)_黑料正能(néng)量

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在(zài)这里,却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下,马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责,为了不被这里的人彻底污(wū)染,他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去,回到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观,让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条(tiáo)小河,小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴,却总是自以为是自(zì)己是匹马;

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡,却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是个什么东西(xī),所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清自己。

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正如歌词(cí)唱的(de)那般:

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮,绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶(xiāng)蹄,可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词,便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是,如果你真(zhēn)的这么觉得(dé),那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人,甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说:“以我对他的了解(jiě),不是这么回事,他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也评价道:

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古(gǔ)代(dài)小说研究者,我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新,很喜欢他的(de)歌曲。”?刀郎《罗刹海市》持续爆火,这背后究竟讽(fěng)刺的(de)是谁?真相让人(rén)细思极恐(kǒng)_黑料正能量

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟,是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺,最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会(huì)现象(xiàng),是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”,更多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会,越来越多“以丑为美”的现象,难(nán)道真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)?

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗?

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象(xiàng),不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀”,终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说:“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代,哎,倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的责任!”

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这也是刀郎这首歌一出,无数人亢奋追捧,甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán),称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面,都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào),彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng),摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做(zuò)罗林,1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川(chuān)省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师,母(mǔ)亲是舞蹈演员,由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出,故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大五岁,但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个,所以对于调皮的弟(dì)弟,平日里不(bù)是打就是骂。

刀郎《罗刹(shā)海市(shì)》持续爆火,这背后(hòu)究(jiū)竟(jìng)讽(fěng)刺的是谁?真相(xiāng)让人细思极恐_黑料(liào)正能量

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥,对他更(gèng)是动不(bù)动(dòng)就挑衅,总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年,因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài),于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒,于是(shì)大打了他一(yī)顿,母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià),出于偏袒小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离家出(chū)走,谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后,罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安(ān)宁,只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十块钱,他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员,业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家,学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn),自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队。

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或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情,所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样,能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的,现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了,因为乐(lè)队(duì)赚不到钱(qián),所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí),正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女(nǚ),可(kě)在养孩子这件事上,没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出(chū)生后的40天,就果断离(lí)开了罗林,只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸,于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈,外面的(de)风雨大,你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来,于是罗林把孩子送(sòng)到父母家,自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出,罗林的收入很(hěn)可观,月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿,但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

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再三思考之后(hòu)他离开了乐队,跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆,由于那里的风土(tǔ)人情以及(jí)特色(sè)的(de)民族音乐,让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候,他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化(huà),将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好,于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作,陆续推出了专辑《西域情歌》,没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了,人也红(hóng)了,可是是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时(shí)候,他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn),可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法:躲起(qǐ)来,躲(duǒ)到一个没人(r六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写én)认(rèn)识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言:“怎么红不知道,怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

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于是(shì)2010年以后,刀郎不再(zài)露面,而是转到了幕后(hòu),跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝(shì),华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù),可剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài),他就那么安安静静地采风(fēng)生活,听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年,刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会,也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑(jí),但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花(huā),甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福,头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手,终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命(mìng)运,但这就是他发(fā)自内心想要的,做一个单纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年,华语乐坛早(zǎo)就日新月异了,那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

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以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候,我们才突(tū)然惊醒:原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄,刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出,我们才惊觉,歌迷(mí)也没有(yǒu)走远,依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě),簌(sù)簌落在每个人的心中,掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾,只是刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐,所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候,更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu),或许这就(jiù)是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很彻(chè)底(dǐ),刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天,没有任何预告,刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久,他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起来,无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击。

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所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣的创作,看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人,只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度(dù)解读罢了,更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén),眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu),还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌,你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈,而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的(de)人喜欢刀郎?

真有那么(me)多的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗(ma)?不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎(láng)的歌(gē),他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的,而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品质,却(què)是整个娱乐(lè)圈,甚至是整个浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

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就像作家张丰说的那样:

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音,需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵,欢迎刀郎归来,是因为人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》,荒诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意(yì)义!

现在这个时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启,是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代(dài),奉劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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