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明经和进士的区(qū)别(bié),明经和进士两门(mén)考试的内容(róng)

  明经(jīng)和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者须明(mí雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗ng)习经学,故(gù)以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机(jī)构,也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的(de)时(shí)代背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落后(hòu),尽管有些(xiē)新(xīn)式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当时许多(duō)有识(shí)之士也(yě)对书(shū)院的弊端(duān)大(dà)加抨击(jī),例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》,便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科,分二(èr)经、三(sān)经、五经,考试(shì)时问大义十(shí)条,试时务策(cè)三条,出身同于进士,直至宋神宗(zōng)时(shí)方废(fèi)除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和(hé)进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名(míng)。

雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗>  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考试内容(róng):明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这样(yàng)做的目的,就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇权(quán)的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其他国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de),十五至十(shí)六(liù)世(shì)纪,这种制(zhì)度逐渐流传到了(le)东亚的(de)一些(xiē)国家(jiā),到(dào)了十七(qī)世纪,欧洲的(de)传教士(shì)来(lái)到中(zhōng)国,将这种特(tè)别的(de)选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一(yī)直延续到今天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正但是(shì),它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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