十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī2l是多少毫升 2l是多少升)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合(hé)，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人的望月联(lián)想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人(rén2l是多少毫升 2l是多少升)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

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