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文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句

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  礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代是礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。

  关(guān)于礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代以及(jí)礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什(shén)么时期(qī)的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏是哪个时期发生(shēng)的,礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生于什么时代,礼崩乐坏说的(de)是什么时(shí)期,礼(lǐ)崩乐(lè)坏的根源(yuán)何在?等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么时(shí)代

  礼崩乐坏是(shì)一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期(qī),此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局(jú)部的破坏,而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在战国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微(wēi)

  西周末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

  由于(yú)周(zhōu)王朝实行分(fēn)封制,土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

  (二(èr))诸侯(hóu)对特权(quán)的追求

  “周郑交质”事(shì)件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约,这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句(gèng)是让(ràng)自(zì)身的(de)权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是一具空壳,并(bìng)无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周(文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句zhōu)武王灭商后建立(lì)了西周王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治,在(zài)国都附(fù)近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成(chéng)为(wèi)周王室御外(wài)的屏障,也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利(lì),但也为后来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西(xī)周以善(shàn)农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的农(nóng)业十分(fēn)发达,种(zhǒng)植(zhí)的(de)粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也(yě)很发达(dá)。

  经(jīng)济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

  (二(èr))春秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇(zhèn)压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情(qíng)况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫(fū)子感叹(tàn)西周森严等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化(huà)的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己(jǐ)制则(zé),而事(shì)不(bù)稽。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三(sān)年不为礼(lǐ),礼必坏;三(sān)年不为(wèi)乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏,寓意社会(huì)制(zhì)度和文化秩(zhì)序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人(rén)们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重义。

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