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  “无功不受(shòu)禄(lù)”下一句是无(wú)德不受宠(chǒng),意思(sī)是指没(méi)有建立功劳(láo),就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人(rén)没有好处,就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优待。

  出自战国(guó)列御寇《列(liè)子》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿着破旧的衣(yī)裳(shang)在(zài)地里耕种。

  鲁国的(de)国(guó)君派(pài)人到(dào)他那里(lǐ)去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座城镇的收入,修饰一下你的服(fú)装。

  ”曾(céng)子(zi)没有接受,反复(fù)几(jǐ)次,曾(céng)子还是(shì)不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先(xiān)生不是有求于(yú)国君,完全是(shì)国(guó)君自己封(fēng)赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听说过,接(jiē)受了人(rén)家赠送的东西,就(jiù)怕得(dé)罪人(rén)家;

冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷>  给人(rén)家(jiā)东西(xī)的人免不(bù)了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我采(cǎi)邑,不骄横地待我,我又怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最终(zhōng)曾子还冰箱1到5哪个最冷,冰箱1最冷还是5最冷是没有接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

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   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意(yì)思(sī)是(shì)指没有建立(lì)功(gōng)劳(láo),就不凯毕可无故接受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈(kuì)赠或优(yōu)待。

“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到他那里(lǐ)去(qù)封(fēng)赠(zèng)他(tā)一座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座(zuò)城(chéng)镇的(de)收(shōu)入,修野(yě)孙迹饰一下你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接(jiē)受,反(fǎn)复(fù)几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来(lái)的人说:“先生不是(shì)有求于国(guó)君,完全是国君自(zì)己(jǐ)封(fēng)赠给你的,为什么不(bù)肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过,接受了(le)人家(jiā)赠送的(de)东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横地(dì)待我,我(wǒ)又(yòu)怎(zěn)么能(néng)不怕得罪他(tā)呢?”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接(jiē)受。

  孔子知道了这(zhè)件事(shì),说(shuō):“曾参的话(huà)是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

   “无(wú)功不(bù)受禄,无德不受宠(chǒng)。

  ”意思:没(méi)有功劳就不能得到报酬(chóu),没有好的品(pǐn)德就不能(néng)得到宠爱。

列子简(jiǎn)介(jiè)

   列子(大(dà)约公元前450年—公(gōng)元du前375年(nián)即战国(guó)年间(jiān),享年75岁),战国前期道家(jiā)代表人物。

  名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑国圃田人,古帝(dì)王(wáng)列山(shān)氏之后。

  先秦天下十(shí)豪之一,著名的道(dào)学者、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子是(shì)老子和庄子之(zhī)外的(de)又(yòu)一位(wèi)道(dào)家思想(xiǎng)代表人(rén)物,与郑缪公同时。

  其学(xué)本(běn)于黄帝(dì)老子,主张清(qīng)静无为(wèi)。

   列子对后世(shì)哲学(xué)、美学、文学、科技、养(yǎng)生(shēng)、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响非常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝(dì)老子,归(guī)同于老、庄。

  创立(lì)了(le)先秦哲学(xué)学派贵(guì)虚(xū)学派(列子学(xué))。

  是介于老子与(yǔ)庄子之间(jiān)道家学派承前启后(hòu)的(de)重要(yào)传(chuán)承人物。

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