赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一(yī日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思)定存在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过的(de)尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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