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事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

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世界四大文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括谁(shuí)

  世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人包括屈原、哥(gē)白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们(men)是中国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影(yǐng)响。

  屈(qū)原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代,其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享(xiǎng)年(nián)70岁(suì)),是文(wén)艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提(tí)出了事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说(shuō),并认为日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾,并经(jīng)过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷事出有因必有妖下一句怎么回,事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼>  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部(bù)的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷(léi)接受了(le)宗教(jiào)教(jiào)育(yù),进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了修士。

  期(qī)间开始学习希腊文,来(lái)了解希腊(là)和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻(gōng)读医学,用(yòng)了两个月(yuè)的时(shí)间(jiān)获得了学士学位(wèi),当上(shàng)了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部(bù)出版(bǎn),次(cì)年出(chū)版第二部,虽然受到(dào)民众欢(huān)迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在(zài)国(guó)王(wáng)的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久(jiǔ)国王死去,小说又被(bèi)列(liè)为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准回到(dào)法国。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书,教书期(qī)间,他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚

  威廉·莎(shā)士比亚(yà)在(zài)华人社会常(cháng)尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗(luó)诗(shī)力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏(xì)剧家(jiā),欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家,全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē),举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一(yī)生都属于(yú)他了。

  读(dú)完第一部,我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的,没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

  在马克(kè)思的(de)著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎(shā)士比亚(yà)是马克思(sī)科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣。

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