然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

　　关于然则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译以(yǐ)及(jí)然(rán)则全国之事的(de)然则(zé)是什么(me)意思？，然则全国之(zhī)事的然(rán)则是(shì)什么意思(sī)解说(shuō)，然(rán)则(zé)全国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则翻(fān)译，然(rán)则全国之事下一句是什么，然(rán)则全国(guó)事(shì)的然的意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)收拾(shí)以下常识(shí)：

然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是(shì)什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的(de)事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和(hé)普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(zhèng)确，他的一套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让世人暂(zàn)时服(fú)气，可是(shì)现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的(de)然则”是什(shén)么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言(y料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗án)，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和(hé)知(zhī)道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全(quán)文(wén)层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道(dào)理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的(de)常识(shí)进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学者的理论和(hé)办法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗