推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)释是推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复(fù)思(sī)考的。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一(yī)日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗道，留(liú)连(lián)累日，因(yīn)与岛(dǎo)为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次(cì)去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴(xīng)写了(le)一首诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想(xiǎng)到了这(zhè)首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下来(lái)，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来(lái)做着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理(lǐ)京城(chéng)的(de)地方(fāng)长官，他正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪仗队(duì)的(de)）第三节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的(de)侍从推(tuī)搡到京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地(dì)回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴(lǘ)马回(huí)家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得(dé)离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的(de)交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开(kāi)始。

　　炼之(zhī)未定(dìng)：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之势(shì)：伸(shēn)出手做(zuò)出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同(tóng)组成或由某一(yī)军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于(yú)驴上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

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　　古文之家喜欢(huān)请(qǐng)关注我们(men)关注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲(qiāo)唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科举(jǔ)考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边(biān)的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

　　开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字，后来(lái)又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更精美传神，于(yú)是在(zài)驴背上吟咏诵读，还不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)冲(chōng)撞到(dào)仪卫队的(de)第三部分。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马(mǎ)伫立很久(jiǔ)，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离(lí)开，讨论(lùn)诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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推敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩(hán)愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄(é)左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗道，留连(lián)累日，因与(yǔ)岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去(qù)科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又(yòu)想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸(shēn)出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的地方(fāng)长官，他(tā)正带车(chē)马出巡，贾岛不知(zhī)不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节(jié)，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的(de)侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了(le)他在(zài)酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不(bù)知(zhī)道(dào)要回避。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着驴马回家(jiā)，一(yī)同谈论(lùn)作(zuò)诗的方法，互(hù)相舍(shě)不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此(cǐ)指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复(fù)锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任(rèn)务(wù)的分队(duì)，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同组成或由某一军种人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时(shí)时引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译(yì)原文拼音(yīn)版对照翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着(zhe)：岛(dǎo)初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安(ān)参加科举考试，一(yī)天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟(yín)哦(ó)，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字，后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未能(néng)确定(dìng)用哪个字(zì)更精美(měi)传神，于是(shì)在驴背(bèi)上吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛并排骑马(mǎ)而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二(èr)人(rén)不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却与(yǔ)贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

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