亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢-橘子百科-橘子都知道

亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮(bàn)演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常(cháng)的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆(bào)料(liào)之后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期节(jié)目中(zhōng)化身娱(yú)乐(lè)圈(quān)纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么人大(dà)家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可能很(hěn)少有人真正了解(jiě)她，而(ér)她在(zài)央视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到(dào)现在还(hái)历历在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾和(hé)经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已(亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢yǐ)经穿起(qǐ)了少数民(mín)族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族的血(xuè)统，连(lián)名字和血统都(dōu)能山(shān)寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加第(dì)9届(jiè)CCTV青年歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高中(zhōng)毕(bì)业(yè)后就(jiù)考取了解放军艺术学院音(yīn)乐(lè)系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一(yī)个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青(qīng)年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的(de)大(dà)气表(biǎo)演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又对(duì)民族古老文(wén)化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有(yǒu)很多的(de)帮(bāng)助。

        另外借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)的艳丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外被人(rén)记住的(de)强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的(de)悉(xī)昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其中的(de)意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表达出(chū)来，她也只是(shì)会(huì)读而(ér)已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官(guān)方(fāng)语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼(ní)泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教(jiào)”高级僧(sēng)侣的(de)交流语言，在印度有数份用梵文出版的(de)报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印度(dù)普查结果以梵(fàn)语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词(cí)是百(bǎi)字(zì)明咒，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的(de)旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境地。


        其(qí)实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极尽美(měi)感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河(hé)水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war