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三字(zì)经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思,苟不(bù)教性乃迁(qiān)的(de)下一句(jù)

  这句话的意思为:如果从小不好好教育,善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

  出自《三(sān)字经》,《三(sān)字经(jīng)》是我国的(de)传统启蒙教材,今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊(liáo)《三字(zì)经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经(jīng)》,是中国的(de)传统启蒙教材。

  在(zài)中国古代经典(diǎn)当中,《三字(zì)经》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字经》取(qǔ)材典(diǎ香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年n)范,包括(kuò)中(zhōng)国(guó)传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等,而核心(xīn)思想又包括了“仁,义,诚(chéng),敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的(de)同时,就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历史故事(shì),以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人(rén)做事道(dào)理。

  《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本(běn),全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千(qiān)"。

《三字经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)

  人之初,性本(běn)善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有义(yì)方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之(zhī)惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何(hé)为。

  玉(yù)不琢(zuó),不成器。

  人不(bù)学(xué),不知义。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一,它(tā)是(shì)中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶,它承载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精(jīng)神(shén),体现(xiàn)了(le)独特(tè)的(de)教(jiào)育思想和文(wén)化魅力。

  这(zhè)是中国(guó)几千(qiān)年来形成的独特的民族(zú)文化,在世界上也是举足轻(qīng)重,并受到(dào)全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口,简明扼(è)要(yào),是以中国历史为(wèi)素(sù)材,植根于传统(tǒng)文化(huà),强调教育以“德”为先,学(xué)贵在(zài)恒和(hé)环境对学(xué)习(xí)的(de)影(yǐng)响,讲述教育与学习重要(yào)性的(de)教育论著。

  同(tóng)时也是我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社会环境下(xià),德育(yù)教育也(yě)成为(wèi)现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的(de)一个重要(yào)课(kè)题。

  现在很多学校也(yě)把传承中华(huá)民族经典传统文化作(zuò)为(wèi)新时期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

  传统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字(zì)经》中说:“首(shǒu)孝悌(tì),次见闻”,可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中,是把德育(yù)放在(zài)首位的(香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年de),一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶(jīng),它使我中华(huá)民族(zú)历经几千(qiān)年(nián)生(shēng)生不息,屹(yì)立(lì)不倒。

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