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七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰

七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词性(xìng)是助词(cí),用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之怎么(me)翻(fān)译等(děng)问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词(cí)性(xìng)

  助词(cí),用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的独立性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身(shēn)体;

  今(jīn)常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》:“均~二(èr)策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心(xīn)词之间(jiān),表示修饰(shì)、领属的(de)关系,相当(dāng)于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它(tā七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰)们的(de)修饰语之间,表示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是(shì)第(dì)三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如(rú): 作《师说》以(yǐ)贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词(cí),表近(jìn)指。

  可译(yì)为(wèi)"这",通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语(yǔ)。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用作助词(cí),也(yě)分几(jǐ)种情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间(jiān),可(kě)译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之(zhī)众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和补(bǔ)语(yǔ)之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以(yǐ)其求(qiú)思之深(shēn)而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置(zhì)的(de)标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后,动词谓语或介词七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰(cí)之前,译时(shí)应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在(zài)句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也(yě)可(kě)省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲(yù)人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它(tā)们(men)”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼(láng)止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病(bìng)在肠胃(wèi),不(bù)治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所(suǒ)属(shǔ),无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四面集(jí),步行(xíng)负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文(wén)言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要(yào)用(yòng)法有(yǒu)四种类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译(yì):物体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译(yì):对于菊花(huā)的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,使原来(lái)的主(zhǔ)谓句成为(wèi)句子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花(huā)是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语,常(cháng)把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完一(yī)石粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他(tā)们(men)。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用箬(ruò)篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译(yì):关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听说(shuō)了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。

   三(sān)、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈(chén)涉世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕作,到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):到驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的(de)意思,词(cí)性不(bù)同意(yì)思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用(yòng)法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用(yòng)

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之(zhī)”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多(duō)是(shì)第三人(rén)称(chēng),译为“他”(他(tā)们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是(shì)到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后(hòu)面(miàn)一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或(huò)人(rén)称代词,整个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词(主(zhǔ)语)和一个动词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的(de)末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可(kě)用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句(jù)子(zi)独立性(xìng)的作用。

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