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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常(cháng)，读(dú)来却(què)有(yǒu)一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人(rén)们习(xí)见的现象中，敏感(gǎn)地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富(fù)于理趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人们(men)便(biàn)往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下(xià)岭的主观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人(rén)布(bù)置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时(shí)年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于(yú)是写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向>

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没(méi)有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指(zhǐ)清晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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