草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意(yì)思草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木有清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的(de)追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得(dé)外界的(de)赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人(rén)采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的(de)思想，流露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王其一

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