还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才(cái)能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面(miàn)向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于(yú)那里的(de)风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

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于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却(què)是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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