然则全国之事(shì)的然则(zé)是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么(me)意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意(yì)思是“已然(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求(qiú)之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则(zé)全国之事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的常识(shí)进行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能得出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的然姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事(shì)，姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们(men)，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事(shì)，只(zhǐ)知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道(dào)底子道(dào)理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗散(sàn)中家的愚(yú)笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了儒(rú)道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大(dà)的启示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石(shí)兽。

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