十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又(yòu)由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写(xiě)法，从(cóng)作者的一(yī)群人将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(rén)的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了(le)一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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