七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什(shén)么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么(me)意(yì)思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集(jí)林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什么意思

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上(shàng)，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的(de)水光连着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最(zuì)为困(kùn)难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题(tí)的(de)赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听(tīng)到(dào)矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深(shēn)致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思是既望(wàng)是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日(rì)乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏(sū)子与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来(lái)，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的(de)水光连阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最(zuì)为(wèi)困(kùn)难的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼(shì)于(yú)七月十(shí)六和十月十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言中听到矢志不移之情(阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱qíng)怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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