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胡服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速(sù)反肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内应(yīng)部队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队(duì)是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报(b肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内ào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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