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刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思

刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意(yì)思是(shì)每天半步(bù)半步(bù)的积累起(qǐ)来(lái),一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

  每天半步(bù)半步的积累起来,一段(duàn)时间后就是(shì)一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚(jiān)持(chí)下去,不(bù)要半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山(shān)刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德(dé),而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不(bù)积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小(xiǎo)流(liú),无以成江(jiāng)海(hǎi)。

  骐(qí)骥一跃,不(bù)能(néng)十步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲(qiè)而舍之,朽木(mù)不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄(huáng)泉(quán),用(yòng)心一也。

  蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯(áo),非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě),用心(xīn)躁也(yě)。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山,风(fēng)雨(yǔ)从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起(qǐ);

  汇(huì)积水流成为深渊(yuān),蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng);

  积(jī)累(lèi)善行养成高尚的(de)道德(dé),精神(shén)得(dé)到提(tí)升,圣(shèng)人的心境由此具备。

  所以不积累一(yī)步(b刘备文学是什么意思,刘备文学啥意思ù)半步的(de)行(xíng)程(chéng),就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn);

  不积累(lèi)细小的流(liú)水(shuǐ),就没有办法汇(huì)成(chéng)江河大(dà)海。

  骏马一跨跃,也不(bù)足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天,它(tā)的成功在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽的(de)木头也(yě)刻不(bù)断。

  如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去,那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

  蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥(ní)土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六(liù)条腿,两(liǎng)个蟹钳,但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处藏身(shēn),这(zhè)是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是(shì)一(yī)个汉语成语。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

  指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

  常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用,意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点(diǎn)积累,就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不(bù)积小流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意思是:没有一步半步(bù)的累计,就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方;不积(jī)累小河(hé)流,就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比(bǐ)喻积累的作用,可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

  可用来论说学(xué)习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

  扩(kuò)展资料

  荀(xún)子(约公(gōng)元(yuán)前313-前238),名(míng)况,字卿,汉(hàn)族,因避(bì)西(xī)汉宣(xuān)帝刘(liú)询(xún)讳,因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝战国末期赵(zhào)国人。

  著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政(zhèng)治家,儒家代表(biǎo)人(rén)物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒,后(hòu)为楚兰陵(今(jīn)山东兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家思想有(yǒu)所发展,提倡性恶论,常被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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