然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是什么(me)意(yì)思，然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思，然则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连(lián)词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎ精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思n)：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其(qí)二(èr)者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏(xì)剧(jù)性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知(zhī)道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺(shùn)着(zhe)河(hé)流去(qù)寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国(guó)之(zhī)岩(yán)山事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂(kuáng)；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知(zhī)道表(biǎo)面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某个道理(lǐ)就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分(fēn)有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学(xué)的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有(yǒu)较大的(de)启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到。

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　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流(li精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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