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七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰

七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门派,不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù),科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊(gǔ)分(fēn)门别(bié)派(pài),各自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万变不离其宗(zōng),7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有完全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的大(dà)战,而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰就有记载:有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山,有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代,人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上(shàng),身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全(quán)不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化(huà)了程序,把死人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱,然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一(yī)个人客死异(yì)乡,那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì),若(ruò)是不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄没法回(huí)去,也没(méi)法去(qù)“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统,再加上古代不像现在(zài)这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭(lǐng),要(yào)是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回(huí)去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体运回(huí)去(qù),又能让(ràng)死者(zhě)魂归故(gù)里,这也是电视剧(jù)里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu),放魂魄(pò)回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多的(de)见(jiàn)于民间,但是在清朝(cháo),也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā),这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸(shī)体就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要是专门(mén)七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰派(pài)人去送,不仅费人(rén),还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种事,毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸(shī)人也是分工明(míng)确(què)的,会有两人(rén)组成,一个(gè)人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路,而(ér)且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野外,是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng),有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并(bìng)不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人,这三种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶,若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业(yè)?
当然赶尸人这个(gè)职业,也(yě)不是什(shén)么人都能做的(de),赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛(shāi)选,需要(yào)进行三项测试(shì):

第(dì)一(yī)项测(cè)试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北(běi),那么就过关(guān)。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān),要是(shì)能挑起来,并送到指定的地(dì)点(diǎn),就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是(shì)能取回(huí)来,表示测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人,才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有?
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑(yí)惑(huò),克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才有,但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有听说这种职(zhí)业呢?

其(qí)实(shí),这个要(yào)说起来(lái),还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn),但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二,其他地方,一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的尸体进村的,而在湘西(xī),大路(lù)都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三,其(qí)他地方,人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素,所以在其他(tā)地方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个(gè)职(zhí)业,也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中(zhōng),毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸(shī),再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来(lái)完成(chéng)。

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