双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面(miàn)一点来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了(le)人生的(de)两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是张学良多高，少帅张学良多高大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相(xiāng)辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男(nán)女双(shuāng)方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经历一段很(hěn)长时(shí)间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么(me)进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即(jí)精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚(张学良多高，少帅张学良多高xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性(xìng)功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色(sè)男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升(shēng)男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍(réng)以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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