扶(fú)大厦(shà)之将倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之(zhī)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而(ér)二其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接(jiē)待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者，历(lì)来学者对(duì)他(tā)也(yě)颇多赞(zàn)誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的(de)运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处(chù)是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是他(tā)已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的(de)岁(suì)月凛凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生(shēng)，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能去救(jiù)，作为(wèi)人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代(dài)著名作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的爱国(guó)名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不(bù)屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了(le)一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒芦敬，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险的境陪(péi)樱(yīng)慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活(huó)了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷(tíng)，已(yǐ)经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵(zhào)宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天祥精(jīng)神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品。

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