君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是“向外耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句式？以及君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么(me)句(jù)式(shì)类型，君子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什么(me)句式？，君子性非异也善假于(yú)物也句式类型(xíng)，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也的性什么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人(rén)深(shēn)思(sī)。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道(dào)理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述(shù)道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)比喻精(jīng)警动人(rén)。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没(méi)有什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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