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一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便(biàn)往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破(pò)，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一个(gè)具有普(pǔ)遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不要(yào)被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太(tài)常(cháng)博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢。

使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思　　政入万山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山(shān)放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真(zhēn)是过了(le)一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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