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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学习。美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗>

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活(huó)，只有静下(xià)心来才能更好的(de)谋(móu)划未来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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