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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　96的因数有哪些数，72的因数有哪些　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让(ràng)困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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