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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗原(yuán)版，一山放过(guò)一山拦全(quán)诗是什(shén)么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容(róng)易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而(ér)又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出(chū)来(lái)，能(néng)给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相(xiāng)应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛(fúg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗)给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的(de)感(gǎn)受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻(kè)道理：人们(men)无论(lùn)做什(shén)么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的(de)困难作好充分的估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是(shì)写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历(lì)太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名，当今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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